ألقاب الصحابة رضي الله عنهم

[nimrow]

ألقاب الصحابة رضي الله عنهم
الصديق أبو بكر - عبدالله بن قحافة
الفاروق - شهيد المحراب عمر بن الخطاب
ذو النورين عثمان بن عفان
فدائي الهجرة علي بن أبي طالب
جعفر الطيار - أبو المساكين جعفر بن أبي طالب
شهيدة البحر أم حرام
حبر الأمة - ترجمان القرآن عبدالله بن عباس
الأسد في براثنه سعد بن أبي وقاص
حمامة المسجد عبدالله بن الزبير
أسد الله - سيد الشهداء حمزة بن عبدالمطلب
خطيب رسول الله ثابت بن قيس
صاحبة الهجرتين أسماء بنت عميس
أم عمارة نسيبة بنت كعب الأنصارية
ساقي الحرمين العباس بن عبدالمطلب
حواريُ رسول الله الزبير بن العوام
أمين الأمة أبو عبيدة عامر بن الجراح
تاجر الرحمن عبدالرحمن بن عوف
غسيل الملائكة حنظلة بن أبي عامر
سيف الله المسلول خالد بن الوليد
حِبُ رسول الله زيد بن حارثة
الحِبُ بن الحِب أسامة بن حارثة
حارسة القرآن حفصة بنت عمر
بطل فوق الصليب خبيب بن عدي
ريحانتي الرسول الحسن والحسين
مؤذن الرسول بلال بن رباح
شاعر الرسول حسان بن ثابت
ذات الهجرتين رقية بنت الرسول عليه السلام
الزهراء فاطمة بنت الرسول عليه السلام
ذو البجادين عبدالله بن عبد نهم المزني
الراكب المهاجر عكرمة بن أبي جهل
داهية العرب - أرطبون العرب عمرو بن العاص
ذات النطاقين أسماء بنت أبي بكر

رضي الله عنهم وجمعنا بهم مع الحبيب المصطفي في جنات عدن اللهم امين

[أسيرة الحزن]

مشكوووور
نمرووو

[جهاد]

تسلم اخوي نمرو مشكور

[nimrow]

العفو ندي

ومشكورة على مرورك الكريم

[أبو الحارث]

الأخ الكريم نمرو

بارك الله فيك وجزاك ربي كل خير

مع خالص ودي وتقديري




أبو الحارث البصري

[نـاي]

بارك الله فيك اخوي نمرو..

جزاك الله كل الخير وجعله في ميزان حسناتك..

الف شكر لك على هذا الموضوع النافع بأذن الله

[nimrow]

اللهم امين

اخي البو الحارث .. اختي زهور

مشكورين على مروركم الكريم

[wedodi]

أللهم الحقنا بهم يا رب العالمين وأدخلنا مدخلهم يا كريم.

أنا فقط عندي استفسار وهو من أول من قال عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عبارة " كرم الله وجهه "

كلنا يعلم أن هذه العباره قيلت لان علي لم يسجد لصنم ولكن السؤال من هو قائلها ومتى أول مره اطلقت عليه رضي الله عنه؟

أرجو من لديه الاجابه أن يفيدنا وله خير الجزاء.

أتوقع الاجابه من أخونا الفاضل أبو الحارث البصري.

نمرو أشكرك على مواضيعك القيمه.

[فيصل]

جزاك الله كل الخير

[أبو الحارث]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قرأت رد الأخ ودودي وهو يسأل عن كلمة ( كرّم الله وجهه ) التي ذكرت في حق
الخليفة الرابع علي بن أبي طالب رضي الله عنه ... ولقد جاء الكلام عن هذه الكلمة
في تفسير الإمام ابن كثير رحمه الله للآية 56 من سورة الأحزاب في قوله تعالى
( إن الله وملائكته يصلون على النبي ياأيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما )
وهذا نصه :

قَالَ الْجُمْهُور مِنْ الْعُلَمَاء لَا يَجُوز إِفْرَاد غَيْر الْأَنْبِيَاء بِالصَّلَاةِ لِأَنَّ هَذَا قَدْ صَارَ شِعَارًا لِلْأَنْبِيَاءِ إِذَا ذُكِرُوا فَلَا يُلْحَق بِهِمْ غَيْرهمْ فَلَا يُقَال قَالَ أَبُو بَكْر صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ عَلِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنْ كَانَ الْمَعْنَى صَحِيحًا كَمَا لَا يُقَال قَالَ مُحَمَّد عَزَّ وَجَلَّ وَإِنْ كَانَ عَزِيزًا جَلِيلًا لِأَنَّ هَذَا مِنْ شِعَار ذِكْر اللَّه عَزَّ وَجَلَّ وَحَمَلُوا مَا وَرَدَ فِي ذَلِكَ مِنْ الْكِتَاب وَالسُّنَّة عَلَى الدُّعَاء لَهُمْ وَلِهَذَا لَمْ يَثْبُت شِعَار لِآلِ أَبِي أَوْفَى وَلَا لِجَابِرٍ وَامْرَأَته وَهَذَا مَسْلَك حَسَن وَقَالَ آخَرُونَ لَا يَجُوز ذَلِكَ لِأَنَّ الصَّلَاة عَلَى غَيْر الْأَنْبِيَاء قَدْ صَارَتْ مِنْ شِعَار أَهْل الْأَهْوَاء يُصَلُّونَ عَلَى مَنْ يَعْتَقِدُونَ فِيهِمْ فَلَا يُقْتَدَى بِهِمْ فِي ذَلِكَ وَاَللَّه أَعْلَم ثُمَّ اِخْتَلَفَ الْمَانِعُونَ مِنْ ذَلِكَ هَلْ هُوَ مِنْ بَاب التَّحْرِيم أَوْ الْكَرَاهَة التَّنْزِيهِيَّة أَوْ خِلَاف الْأَوْلَى ؟ عَلَى ثَلَاثَة أَقْوَال حَكَاهُ الشَّيْخ أَبُو زَكَرِيَّا النَّوَوِيّ فِي كِتَاب الْأَذْكَار ثُمَّ قَالَ وَالصَّحِيح الَّذِي عَلَيْهِ الْأَكْثَرُونَ أَنَّهُ مَكْرُوه كَرَاهَة تَنْزِيه لِأَنَّهُ شِعَار أَهْل الْبِدَع وَقَدْ نُهِينَا عَنْ شِعَارهمْ وَالْمَكْرُوه هُوَ مَا وَرَدَ فِيهِ نَهْي مَقْصُود قَالَ أَصْحَابنَا وَالْمُعْتَمَد فِي ذَلِكَ أَنَّ الصَّلَاة صَارَتْ مَخْصُوصَة فِي لِسَان السَّلَف بِالْأَنْبِيَاءِ كَمَا أَنَّ قَوْلنَا عَزَّ وَجَلَّ مَخْصُوص بِاَللَّهِ تَعَالَى فَكَمَا لَا يُقَال مُحَمَّد عَزَّ وَجَلَّ وَإِنْ كَانَ عَزِيزًا جَلِيلًا لَا يُقَال أَبُو بَكْر أَوْ عَلِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا لَفْظه بِحُرُوفِهِ قَالَ وَأَمَّا السَّلَام فَقَالَ الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد الْجُوَيْنِيّ مِنْ أَصْحَابنَا هُوَ فِي مَعْنَى الصَّلَاة فَلَا يُسْتَعْمَل فِي الْغَائِب وَلَا يُفْرَد بِهِ غَيْر الْأَنْبِيَاء فَلَا يُقَال عَلِيّ عَلَيْهِ السَّلَام وَسَوَاء فِي هَذَا الْأَحْيَاء وَالْأَمْوَات وَأَمَّا الْحَاضِر فَيُخَاطَب بِهِ فَيُقَال سَلَام عَلَيْك وَسَلَام عَلَيْكُمْ وَهَذَا مُجْمَع عَلَيْهِ اِنْتَهَى مَا ذَكَرَهُ " قُلْت " وَقَدْ غَلَبَ فِي هَذَا فِي عِبَارَة كَثِير مِنْ النُّسَّاخ لِلْكُتُبِ أَنْ يُفْرَد عَلِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ بِأَنْ يُقَال عَلَيْهِ السَّلَام مِنْ دُون سَائِر الصَّحَابَة أَوْ كَرَّمَ اللَّه وَجْهه وَهَذَا وَإِنْ كَانَ مَعْنَاهُ صَحِيحًا وَلَكِنْ يَنْبَغِي أَنْ يُسَوَّى بَيْن الصَّحَابَة فِي ذَلِكَ فَإِنَّ هَذَا مِنْ بَاب التَّعْظِيم وَالتَّكْرِيم فَالشَّيْخَانِ وَأَمِير الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَان أَوْلَى بِذَلِكَ مِنْهُ رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ قَالَ إِسْمَاعِيل الْقَاضِي حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن عَبْد الْوَاحِد حَدَّثَنَا عَبْد الْوَاحِد بْن زِيَاد حَدَّثَنِي عُثْمَان بْن حَكِيم بْن حَنِيف عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس أَنَّهُ قَالَ : لَا تَصِحّ الصَّلَاة عَلَى أَحَد إِلَّا عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَكِنْ يُدْعَى لِلْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَات بِالْمَغْفِرَةِ وَقَالَ أَيْضًا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر بْن أَبِي شَيْبَة حَدَّثَنَا حُسَيْن بْن عَلِيّ عَنْ جَعْفَر بْن بُرْقَان قَالَ كَتَبَ عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيز رَحِمَهُ اللَّه : أَمَّا بَعْد فَإِنَّ نَاسًا مِنْ النَّاس قَدْ اِلْتَمَسُوا الدُّنْيَا بِعَمَلِ الْآخِرَة وَإِنَّ نَاسًا مِنْ الْقُصَّاص قَدْ أَحْدَثُوا فِي الصَّلَاة عَلَى خُلَفَائِهِمْ وَأُمَرَائِهِمْ عِدْل الصَّلَاة عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا جَاءَك كِتَابِي هَذَا فَمُرْهُمْ أَنْ تَكُون صَلَاتهمْ عَلَى النَّبِيِّينَ وَدُعَاؤُهُمْ لِلْمُسْلِمِينَ عَامَّة وَيَدَعُوا مَا سِوَى ذَلِكَ . ا . هـ
وسُئل فضيلة الشيخ خالد بن عبد الله المصلح السؤال التالي :

ما القول الصحيح عندما يُذكر علي بن أبي طالب أنقول: رضي الله عنه أو كرم الله وجهه؟ وما أصل كرم الله وجهه؟


فأجاب حفظه الله

بسم الله الرحمن الرحيم

الأصل الذي عليه عمل السلف هو الترضي عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جميعاً، وقد صار الترضي عنهم شعاراً لهم بحيث إذا ذكروا ترضي عنهم وعلي رضي الله عنه من خير الصحابة بل هو أفضل الأمة بعد أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم أجمعين.

أما قول: كرم الله وجهه عند ذكر علي بن أبي طالب رضي الله عنه فإنه يكثر إطلاقه عند ذكر علي رضي الله عنه حتى قال ابن كثير في تفسير سورة الأحزاب عند قوله: ((يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً)): " وقد غلب هذا في عبارة كثير من النساخ للكتب أن يفرد علي رضي الله عنه بأن يقال: عليه السلام دون سائر الصحابة أو كرم الله وجهه وهذا وإن كان معناه صحيحاً لكن ينبغي أن يسوى بين الصحابة في ذلك فإن هذا من باب التعظيم والتكريم فالشيخان وأمير المؤمنين عثمان أولى بذلك منه رضي الله عنهم أجمعين " وقد نقل السفاريني في غذاء الألباب (1/33) كلام ابن كثير رحم الله الجميع ثم قال: " قلت: قد ذاع ذلك وشاع وملأ الطروس والأسماع. قال الأشياخ: وإنما خص علي رضي الله عنه بقول: كرم الله وجهه، لأنه ما سجد إلى صنم قط، وهذا إن شاء الله تعالى لا بأس به، والله الموفق " وما ذكره في أنه لم يسجد لصنم ليس خاصاً به بل ثبت ذلك لغيره، فالأولى ألا يخص علي رضي الله عنه بذلك وقد وقفت على بعض الكتب فيها ذكر كرم الله وجهه عند ذكر عمر بن الخطاب رضي الله عنه كما في كتاب تهذيب الآثار للطبري، طبعة المدني ((1/372) وكذا في مواضع عديدة من الكتاب، والله أعلم.

إذاً يتبين من هذا أن بعض النساخ هم من بدأوا بكتابة هذه الكلمة وخاصة بعض المبتدعة الذين خصّوا
علياً رضي الله عنه بهذا الخصوصية والتي يشترك بها معه بعض الصحابة الأجلاء ، والله أعلم .

أرجو أن أكون قد وفقت في سرد ما يجيب عو تساؤلك أخي الكريم
ووفقنا الله جميعاً لما يحب ويرضى
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته




أبو الحارث البصري

[nimrow]

بارك الله فيك اخي ابا الحارث

وفقك الله لمايحب ويرضي

[جهاد]

مشكور اخوي الحارث

[wedodi]

نعم اخي الفاضل ابو الحارث لقد أجبت وكما نقول كفيت ووفيت فجزيت عنا خير الجزاء وجعلها ألله في ميزان حسناتك.

للعلم كنت كلما أسأل عن " كرم الله وجهه" ولما هي خاصة بعلي رضي ألله عنه عن سائر الصحابة كانت الاجابة هي لعدم سجوده

لصنم فكنت أرد فاقول وانا أيضا لم أسجد لصنم وكثير من الصحابة لم يسجدوا لصنم فلم هذا التمييز فلم اجد الاجابه

وها انت أخي العزيز تجيب اجابه واضحه وشافيه بارك الله فيك وكثر الله من امثالك.

[جهاد]

مشكور ابا الحارث على المعلومات

[wedodi]

ندى الحمد لله على سلامتك و خطاك الشر ولكن يبدو ان المرض ما زالت أثاره باقيه والدليل دخولك مرتين متتاليتين

تتخللهما مشاركتي لشكر أبو الحارث الذي يستحق منا الشكر والثناء فعافاك الله وشفاك من كل مكروه يا اختاه.

[جهاد]

مشكور اخ ودودي وماتشوفون شر كلكم الظاهر المرض ماخلاني اركز اسفة

[وليد الاسلام]

بارك الله فيك اخوي نمرو..

[الرحال202]

يعطيك الف غالية وبارك الله فيك