صخرة تسجد لله؟؟؟

[.::مبدع::.]

صخرة تسجد لله فى وسط البحر (( صورة عجيبة غريبة ))
سبحان الله

http://5aial.com/upload/uploading/sunna_info_Sakhra_Sajidah.jpg

[nimrow]

سبحان الله العظيم

بارك الله فيك

[نـاي]

يقول تعالى:

«ولله يسجد مافي السموات ومافي الأرض من دابة والملائكة وهم لا يستكبرون يخافون

ربهم من فوقهم ويفعلون مايؤمرون»[النحل 49-50

سبحان الله .سبحان الله . سبحان الله

بارك الله فيك أخوي البدع

[wedodi]

أخي مبدع ولا يهون المشاركين

ربما تبدو الصخرة على هيئة السجود ولكن لا نريد أن نحمل الامور ما لا تحتمل

فما الصخرة الا جماد وكما يعلم الجميع أن الجمادات ليست مكلفة بالسجود ولا بالعبادة

لذا أقول لنكن عقلانيين لان ديننا دين العقل والفطرة السليمة

لنذهب جميعا الى الصورة للتأكد من أن عوامل التعرية نحتتها لتكون على هذه الهيئة فلا نريد أن نطوعها لنقول هيئة سجود

ولي ماخذ على الأخت زهور عندما برهنت الصورة بالآية الكريمة فكان تدليلها في غير مكانه

هذا وألله اعلم.

[.::مبدع::.]

زهور ونمرو متشكر اوي

ودودي اشكرك على المرور والنصيحة وربما قولك صحيح

[نـاي]

هلا أخوي wedodi

انا عندما ذكرت الآيه الكريمه [ولله يسجد مافي السموات ومافي الأرض من دابة والملائكة وهم لا يستكبرون يخافون

ربهم من فوقهم ويفعلون مايؤمرون»[النحل 49-50


كنت متأكده منها بأذن الله..وان كل من في السموات والأرض يسجد لله تعالى من انسان وحيوان ودواب وجماد


وهنا النقاش عند الجماد..


(((((ولي ماخذ على الأخت زهور عندما برهنت الصورة بالآية الكريمة فكان تدليلها في غير مكانه

هذا وألله اعلم))))


هذا ما ذكرته انت أخوي wedodi.. وانا هُنا أُثبت لك وللجميع مدى صحة كلامي..

((((((قال تعالى { ولله يسجد ما في السماوات وما في الأرض من دابة والملائكة وهم لايستكبرون } 49 النحل .
سبحان الذي خضع كل شئ لجلاله فدانت له الأشياء والمخلوقات بأسرها جمادها وحيوانها.. إنسها .. وجنها والملائكة سجداً لله .
قال مجاهد : إذا زالت الشمس سجد كل شئ لله عز وجل وكذا قال قتادة والضحاك وغيرهم .
قال مجاهد : سجود كل شئ فيؤه وذكر الجبال سجودها فيؤها كذلك كل ماله ظل يتفيأ ذات اليمين وذات الشمال أي بكرة وعشيا فإنه ساجد بظله لله تعالى ))))

وهذا رابط ما ذكرت آنفاً

http://www.a-a-khoshaim.com/books/bk-allah3.html

(((وعندي دليل آخر وهو ثبات سجود الشمس لله تعالى ..)))))


ورد في صحيح البخاري أن النبي قال لأبي ذر حين غربت الشمس : (( ‏أتدري أين تذهب قلت الله ورسوله أعلم قال فإنها تذهب حتى تسجد تحت العرش فتستأذن فيؤذن لها ويوشك أن تسجد فلا يقبل منها وتستأذن فلا يؤذن لها يقال لها ارجعي من حيث جئت فتطلع من مغربها . ))

والسؤال : كيف تستأذن الشمس وتسجد تحت العرش ؟

جواب : أولاً ان سجود الشمس صحيح ممكن , وتأوله قوم بأن سجودها هو ما هي عليه من التسخير الدائم ، وذهابها هو غروبها ووجه بعض العلماء المعنى بأن المراد من سجودها هو سجود من هو موكل بها من الملائكة , أو تسجد بصورة الحال فيكون عبارة عن الزيادة في الانقياد والخضوع في ذلك الحين .

ثانياً : قال ابن بطال : استئذان الشمس معناه أن الله يخلق فيها حياة يوجد القول عندها ; لأن الله قادر على إحياء الجماد والاموات , وقال غيره : يحتمل أن يكون الاستئذان أسند إليها مجازاً , والمراد من هو موكل بها من الملائكة ، وقال صاحب كتاب [ أيسر التفاسير ] : (( وكونها أي الشمس تحت العرش فلا غرابة فيه فالكون كله تحت العرش وكونها تستأذن فيؤذن لها لا غرابة فيه إذا كانت النملة تدبر أمر حياتها بإذن ربها وتقول وتفكر وتعمل فالشمس أحرى بذلك وأنها تنطق بنطقها الخاص وتستأذن ويؤذن لها . وسبحان الله القائل : (( أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّه يَسْجُد لَهُ مَنْ فِي السَّمَوَات وَمَنْ فِي الْأَرْض وَالشَّمْس وَالْقَمَر وَالنُّجُوم وَالْجِبَال وَالشَّجَر وَالدَّوَابّ وَكَثِير مِنْ النَّاس )) ومعنى سجود هذه الاشياء أي انقيادها وما يرى فيها من أثر الصنعة فالكل يسجد لله سبحانه أي يَخْضَع لَهُ بِمَا يُرَاد مِنْهُ والسجود هو الخضوع في اللغة . لذلك قال بعض العلماء : إنَّ المراد بسجودها تحت العرش خضوعها لله وانقيادها للنظام الذي وضعه لها.
وهذا أمر يجْري على كلِّ كائن في الوجود مهما تصوَّر الإنسان عظمته وفُتن بقوته وأثره، فهو تحت حُكم الله يتصرف فيه كيف يشاء، وكلُّ حركة في الكون فهي بأمره سبحانه.

http://baladynet.net/Subjects/Christ/eftraat/sun_arsh.htm


((((وكما يعلم الجميع أن الجمادات ليست مكلفة بالسجود ولا بالعبادة

لذا أقول لنكن عقلانيين لان ديننا دين العقل والفطرة السليمة)))

وهذه الجمله لو أنها جات من أنسان غير عاقل لكنا عذرناه ..ولكن ان تأتي من انسان عاقل وواعي ويؤيده أخوي المبدع

بقول ربما صحيحه..

فأنا متعجبه فعلا !!!!

أخوتي أنا هنا لا أقصد أن أُقلل من قيمتكم بل بالعكس أنا اوُضح لكما ما خفى عنكما

وهذا للتوضيح ..

وبالتوفيق أخوتي ..

وبأذن الله تكون واضحه للجميع..

[عازف الأحزان]

سحبان الله

مشكور مبدع

مع تحيات
عازف الأحزان

[wedodi]

الشكر للأخت زهور على التوضيح وكذلك للأخ مبدع على صورة الجبل الذي نحتته تضاريس الطقس

ولا دخل لسجود ولا ركوع ولا عبادة في الصورة.

كم سررت لهذا التوضيح الشامل من الأخت زهور وهو تقرير جميل ومفيد ومع ذلك مازلت عند رأيي بناءا على هذا التقرير

الذي أراه يؤيد وجهة نظري وهذا اقتباس من تقرير أختنا العزيزه زهور :

" ومعنى سجود هذه الاشياء أي انقيادها وما يرى فيها من أثر الصنعة فالكل يسجد لله سبحانه أي يَخْضَع لَهُ بِمَا يُرَاد مِنْهُ والسجود هو الخضوع في اللغة . لذلك قال بعض العلماء : إنَّ المراد بسجودها تحت العرش خضوعها لله وانقيادها للنظام الذي وضعه لها ".

أنتهى الاقتباس.


فالسجود بمعنى الخضوع وليس التشكل بهيئة السجود والركوع بالنسبة للجمادات لانها ليست مكلفة بأخذ هذه الهيئة

لكي تثبت خضوعها وهذا ما أردت اثباته عندما قلت عن ديننا دين العقل والفطرة السليمة فلا نذهب بعاطفتنا الى القول

أن الصخرة سجدت لله وأخذت هيئة السجود خضوعا لله فهذا غير مقبول عندي وعند العقلاء وكذلك عند أختنا الحبيبة زهور

وفي الختام أسجل اعجابي بالتقرير الذي أؤكد استفادتي منه وكما تفضلت الأخت زهور بانه لا يوجد تقليل من شأن أحد هنا

ولكنه الحوار الجميل الذي يوصلنا الى الحقيقه.

أللهم اهدنا جميعا الى سواء السبيل.

[.::مبدع::.]

مشكورين إخواني على الردود والتوضيح


أللهم اهدنا جميعا الى سواء السبيل

[أسيرة الحزن]

سبـــــــحان الله

مشكووووور مبدع

[.::مبدع::.]

العفو أسيرة الحزن

[wedodi]

sunna_info_Sakhra_Sajidah.jpg

هذه هي الصوره المرفقه لسجود الصخرة والتي أختلفت مع المشاركين بسجودها ومع احترامي لجميع الادله التي جاءت بها

أختنا العزيزه زهور والتي أرى انها تؤيد رأيي.

فهذه الادله تشير الى خضوع الجمادات وفيئها اي ضلها وسجود الملائكة المكلفين بحمل الشمس.....الخ

فاين سجود الجمادات بالطبع لن تجدوا دليلا على تكليف الجمادات بالسجود بمعنى أخذ هيئة السجود كما هي الصخره التي في

الصورة.

فلو جف ماء البحر لرأيتم تكملة الصخره لتروها كاملة لينتفي شكل السجود الذي في مخيلتكم.

نستخلص من هذا أن الجمادات تخضع لله أما المكلفين كالانس والجن والملائكة فتسجد لله.

هذا والله اعلم.

[نـاي]

اخوي wedodi

الصوره اللي ارفقتها ماهي ضاهره...وانا اخذت الرابط وفتحته في الادرس

بس ماطلع لي شي ..

[عطر الورد]

الجماد بالعقل البشري ,, او كما نقول حسب التفكير المنطقي .. لن ولا وجميع ادوات النفي ان يتزحزح من مكانه ,, إلا إذا وجد عامل مساعد ..

في صورة الصخره الساجده .. نقول ساجده لانها تشكلت بعوامل التعريه , " الامواج البحريه , الهواء , .... الخ " قد ساعدت في نحتها الى ان اصبحت ,, او تصورت بالشكل النهائي ,, على انها صخره قد اخذت شكل السجود ,,

هذا بحد ذاته يعطينا تأمل ,, فنقول ,, كيف لهذه الامواج وهي عباره عن ماء + املاح + حيوانات مع الهواء المكون من غازات اوكسجين + ثاني اوكسيد الكربون + غازات اخرى خفيفه او ثقيله ... قد تجمعت مع بعضها البعض ,, ونحتتها !! كل يوم تنزل قليلا قليلا ,, من تلك الكتله الثقيله ..

هل الهواء له تفكير ؟؟؟ ام هل البحر او امواج البحر لها عقل حتى تجعل من الشكل النهائي للصخره كأنها ساجده ؟؟
إذا هناك قوه اخرى ورائها ,, هناك من يدفعها ,, هو الرب الاعلى ..

هو من سخرها ,, لكي نتأمل اكثر وتسمو انفسنا اكثر !!

فياسبحان الله

[جهاد]

انا مارح اقول اي شي يعني خلي التفسير للعلماء!!!! بس كاني مايلة لراي اخ ودودي لاني لما شفت الصورة اول مرة وتمعنت فيها تهيالي انه مو سجود بس الشكل بيوحي كذة ومثل ماقال ودودي لو جف الماء لانتفت صورة السجود صحيح ان الجمادات تسبح لله والحيوانات كذلك بس هذي الصورة بالذات ماحسيت انها ساجدة (مو قلتلكم اني مارح اقول اي شي بس الظاهر اني قلت كل شي هههههه)والله اعلم

[عطر الورد]

ونحن لم نقل عكس ذلك ,, نحن نقول ,, يامسبب الاسباب ,,

هو شكل سجود وليس بمعنى ان الجمادات تسجد ,, (إلا إذا اراد الله لهاذلك ),, فيسبب عوامل تعريه , تجعلها تصور للشخص الناضر بأنها صخره ساجده


والله اعلم

[wedodi]

أشكر لكم مروركم الطيب والاضافات الجميله أخواتي زهور وعطر الورد

أما ندى فيكفيني أني كسبتها معي لتقتنع برأيي وانا سعيد بذلك.

لن اضيف على ما قلت لاني سوف اكرر وهذا ما لا احبه.

ولكن سوف تكون لنا صولات وجولات في مواضيع اخرى وكم يسعدني ذلك أخواتي الكريمات ودمتم على خير.

[أبو الحارث]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد سيد المرسلين وعلى آله الطيبين الطاهرين
وصحابته الغر الميامين ... أما بعد :

أحبتي في الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو أن اكون ضيفاً خفيفاً عليكم وأرجو أن يؤخذ كلامي بصدر رحب وما سأكتبه من باب
الدين النصيحة وأمرنا ديننا أن نتناصح في ديننا
فأقول وبالله التوفيق
لا بأس من أن نستأنس بصور فيها ما يثبت وجود الله تعالى وآياته وهذه الصورة التي دار حولها هذا النقاش
فيها ما يتبين لنا وكأن الصخرة ساجدة لله تعالى ... واستشهاد أختنا في الله زهور في الآية ليس خطأً ذلك لأن
ما من شيء في هذا الكون إلا يسجد لله وما من شيء في هذا الكون إلا يسبح بحمده ولكن لا نفقه تسبيحه
وقل العلماء أن السجود هو الخضوع لأمر الله تعالى حق وكلام لا غبار عليه أي أن كل شيء خاضع لأمر الله تعالى
ولكن لم لا نقول ان الله تعالى قدّر تصريف شكل هذه الصخرة لأن يكون على هيئة السجود لتكون آية واضحة
لمن أراد الله هدايته وإنابته إليه .... قد تكون آية من آياته ليرجع كا عاصٍ عن عصيانه وليتوب كل مسيءٍ
ولتكون هدايةً لمن أراد الله هدايته ....

وأود أن اشير هنا إلى آية أخرى اثبتها علماء التشريح وهي صورة دماغنا
هل تعلمون أحبتي أن دماغ الإنسان على هيئة رجل ساجد !!! نعم رجل ساجد
وهذا الدماغ يكون في سائل يسمى بالسائل الدماغي وهذا السائل يتبدل خمس مراتٍ
في اليوم ووقتها هو وقت الصلاة ... فيا سبحان الله !! أليست هذه آية ايضاً من آيات
الله تعالى والدليل قوله حل وعلى ( وفي أنفسكم أفلا تبصرون )

أحبتي في الله
أود أن اذكركم بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
( وإني زعيم ببيتٍ في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا )
فلولا أني وجدت أن السطور قد انحرفت عن مسارها وصار النصر للنفس
لا للدين لما كتبت الذي كتبته ...

واود أن اشير هنا لما كتبه الأخ ودودي في قوله
( أما ندى فيكفيني أني كسبتها معي لتقتنع برأيي وانا سعيد بذلك)
تعجبت من هذا الكلام وكأن الساحة ساحت نصر صفٍ دون الآخر وكأنها منافسة
على امر يود كل منكما أن يتميز به !!! سبحان الله ليس هكذا يكون بيان الحق
بل لابد من الرجوع إلى ما كان عليه سلف هذه الأمة كيف كانوا ينزلون إلى الحق
ويخضعون له ولو على أنفسهم لأنهم تربوا بمدرسة المصطفى صلى الله عليه وسلم
وهكذا هم سلفنا الصالح الذين أوصلوا لنا هذا الدين على بينة من الأمر
فحري بنا ان نتبع نهجهم وأن نتشبه بهم فالتشبه بالكرام فلاح

أحبتي في الله
ما كتبت الذي كتبته إلا نصحاً لكم في الدين والدين النصيحة فحري بنا أن نتبع ما نقرأ
من نصوص شرعية من الكتاب والسنة وأن نعمل بها وأن لانتجاوزها حتى نعلم مضمونها
ومقتضاها لنكون على بينة من الأمر إن شاء الله

أرجو أن لا أكون قد اطلت عليكم بكلامي هذا
وارجو أن اكون عند حسن ظنكم بي
والله أسأل حسن الثواب

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته




أخوكم في الله
أبو الحارث البصري

[عطر الورد]

بارك الله فيك يا ابو الحارث ..

[جهاد]

بارك الله فيك اخ ابا الحارث وصدقت في كل ماقلته

[نـاي]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد سيد المرسلين وعلى آله الطيبين الطاهرين
وصحابته الغر الميامين ... أما بعد :

أحبتي في الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو أن اكون ضيفاً خفيفاً عليكم وأرجو أن يؤخذ كلامي بصدر رحب وما سأكتبه من باب
الدين النصيحة وأمرنا ديننا أن نتناصح في ديننا
فأقول وبالله التوفيق
لا بأس من أن نستأنس بصور فيها ما يثبت وجود الله تعالى وآياته وهذه الصورة التي دار حولها هذا النقاش
فيها ما يتبين لنا وكأن الصخرة ساجدة لله تعالى ... واستشهاد أختنا في الله زهور في الآية ليس خطأً ذلك لأن
ما من شيء في هذا الكون إلا يسجد لله وما من شيء في هذا الكون إلا يسبح بحمده ولكن لا نفقه تسبيحه
وقل العلماء أن السجود هو الخضوع لأمر الله تعالى حق وكلام لا غبار عليه أي أن كل شيء خاضع لأمر الله تعالى
ولكن لم لا نقول ان الله تعالى قدّر تصريف شكل هذه الصخرة لأن يكون على هيئة السجود لتكون آية واضحة
لمن أراد الله هدايته وإنابته إليه .... قد تكون آية من آياته ليرجع كا عاصٍ عن عصيانه وليتوب كل مسيءٍ
ولتكون هدايةً لمن أراد الله هدايته ....


ولله يسجد مافي السموات ومافي الأرض من دابة والملائكة وهم لا يستكبرون يخافون

ربهم من فوقهم ويفعلون مايؤمرون»[النحل 49-50

كل الشكر لك أخوي ابو الحارث على مداخلتك القيمه والمفيده لنا جميعا وانا اول المستفيدين..


والف شكر للمشاركه في الموضوع وانا استشرته في الموضوع ولعدم الخوض في امور لا درايه لبعض الأعضاء فيها

بما لديه من معرفه واطلاع وإلمام بأمور الدين اكثر منا ولديه القدره على حسم النقاش بأسلوب راقي

ومحترم..

الف شكر لك لآن الصوره واضحه للجميع ولسنا هنا لفرض الرأي بالأكراه بل بالعكس ..

قصدي توضيح الصوره لك أخوي ودوودي ان كل من في السموات والأرض يسجد لله تعالى ..


((((فأرجو منكم اخوتي أن نبتعد عن الجدال والمراء وأن نعمل بقول رسول الله
صلى الله عليه وسلم ( وإني زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا )
فهذه الصورة خلقها الله وصورها على هذه الهيئة لتكون آية من آياته جلّ في علاه ))))

هذا ماذكره الأخ ابو الحاث فأرجوا منك اخوي ودودي تغير الصوره وفهم ماكان يقصد الأخ ابو الحارث

وانت رايت كيف كان اسلوبه في التعامل والتوضيح الرائع
...

(((لا أريد أن أطيل عليكم ولكنني وجدت السطور قد انحرفت عن مسارها وصار هناك نصرة للنفس لا للدين
فأحببت أن انصح نفسي أولاً وأنتم معي أحبتي في الله)))

بالعكس اخوي ابو الحارث مداخلتك جات في وقتها للتوضيح لان زي ماقلت الآمور انحرفت في عن مسارها...

الف شكر لك أخوي ابوا الحارث على التوضيح..

وأرجوا من جميع الأعضاء اقفال هذا الموضوع لعدم الخوض في امور لا درايه لاحد بها...

وشكر جزيلا..
________________________________________

[جهاد]

للتوضيح انا لم ولن انكر ان كل المخلوقات تسجد لله سواء عاقلة او غير عاقلة انا فقط عقبت على هذه الصورة بالذات وشكرا زهور وابو الحارث على التوضيح

[wedodi]

جزاك ألله خيرا أخي أبو الحارث على النصيحه التي أقبلها لان ديننا يحث على التناصح

" ذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين" فأشهد الله عزوجل على تذكيرك لي فجزيت خيرا وبارك الله فيك وفي ألاخت زهور.

ولكن أنا ما زلت عند رأيي بناءا على الأدله التاليه:

((((((قال تعالى { ولله يسجد ما في السماوات وما في الأرض من دابة والملائكة وهم لايستكبرون } 49 النحل .
سبحان الذي خضع كل شئ لجلاله فدانت له الأشياء والمخلوقات بأسرها جمادها وحيوانها.. إنسها .. وجنها والملائكة سجداً لله .
قال مجاهد : إذا زالت الشمس سجد كل شئ لله عز وجل وكذا قال قتادة والضحاك وغيرهم .
قال مجاهد : سجود كل شئ فيؤه وذكر الجبال سجودها فيؤها كذلك كل ماله ظل يتفيأ ذات اليمين وذات الشمال أي بكرة وعشيا فإنه ساجد بظله لله تعالى ))))

يا مسلمين ويا مؤمنين أتجدون صعوبه في فهم هذه الآيه " من دابة والملائكه"

هنا أسأل أخي أبو الحارث لقد جاء ذكر الدواب والملائكه فأين الجمادات في ألآيه...أرجو أن تجيبني ولك الثواب العظيم.

قال مجاهد : سجود كل شئ فيؤه وذكر الجبال سجودها فيؤها كذلك كل ماله ظل يتفيأ ذات اليمين وذات الشمال أي بكرة وعشيا فإنه ساجد بظله لله تعالى ))))

نستخلص من هذا الدليل بان ظل الصخره وفيؤها هو المقصود بالسجود فلماذا نريد عنوة أن نجعل هذه الصخره ساجده

ولقد قلت سابقا أنه لو جف ماء البحر وتكشفت بقية الصخره فهل ستظل في مخيلتكم هيئة السجود؟

حتى الشمس التي تستأذن بالسجود عللوا ذلك بسجود الملائكة المكلفين بالشمس.

عموما اذا أردت اقناعي أخي أبو الحارث أرجو أن يكون بالدليل وليس بالنصيحه التي نتبعها مع الأولاد الصغار

فأنا مؤمن باذن الله تعالى ولا أخرج عن دائرة الايمان فلا تخشى ذلك وأنتظر منك الدليل.

أختي زهور كنت أتمنى أن تاتي لي بالدليل بدل أبو ألحارث.

الصراحه ربما تجرح وتألم ولكن لا مجامله في دين ألله.

اذا اردتم غلق الموضوع عليكم باقناع الجميع وذلك بالدليل ودمتم سالمين.

[أبو الحارث]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ الكريم ودودي

يبدو أنك لم تقرأ ردي جيداً حيث قلت في بداية كلامي
لا ما نع من أن نستأنس بصورة كهذه فيها تذكير للرائي
بوجود الله تعالى ....

لا أريد أن ادخل معك في نقاش وربما سيصير جدالاً
وأنا لا أحب الجدال الذي يكون مراءً في آخر المطاف
عملاً بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
( إني زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا )

ووجدتك تقول :
( عموما اذا أردت اقناعي أخي أبو الحارث أرجو أن يكون بالدليل وليس بالنصيحه التي نتبعها مع الأولاد الصغار )

فلا أدري هل جعلت من الحديث مخصص للأطفال فقط أم أراك لم تقرأ الحديث بصورة جيدة
عندما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي أخرجه مسلم
( ‏عن ‏ ‏عطاء بن يزيد ‏ ‏عن ‏ ‏تميم الداري ‏ رضي الله عنه
‏أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏‏ الدين النصيحة قلنا لمن قال لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم )

فهل الحديث فيه تخصيص للأطفال ... سبحان الله

على كل حال .. أعتذر منك أخي الكريم إن كان في كلامي ما يجرحك
وعذراً على الإطالة ...
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته




أبو الحارث البصري

[نـاي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ الكريم ودودي

يبدو أنك لم تقرأ ردي جيداً حيث قلت في بداية كلامي
لا ما نع من أن نستأنس بصورة كهذه فيها تذكير للرائي
بوجود الله تعالى ....

لا أريد أن ادخل معك في نقاش وربما سيصير جدالاً
وأنا لا أحب الجدال الذي يكون مراءً في آخر المطاف
عملاً بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
( إني زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا )



على العموم أخوي ودودي كما ذكر أخ ابو الحارث(( اني زعيم في ربض الجنه لمن ترك المراء وإن كان محقا)))


لكن انت أخ ودوددي لازلت مصر على رأيك وهذا حقك ..

انا ماكنت انتظر ان تجي وتتمسخر وقول

جبيي الدليل بدل ابو الحارث ..

ومشاركته جات إلا للأجل ان يبين لك شئ غاب عنك ((وانت اللي قال اذا فيه شخص ممكن يهتدي بسببي

ممكن توقفين في طريقي ))))

انا حاولت وحاولت لكن انت اخ ودوددي لازلت على رايك ...

وبإذن الله اخ ابو الحارث لك اجر ماحاولت...

وشكر للجميع..

[wedodi]

أنا أعتذر لشيخنا الفاضل أبو الحارث وأتمنى عليه أن يأتي بالدليل الذي يبرهن به سجود الجمادات بمعنى اخذ هيئة السجود

وليس بمعنى الخضوع أو اي معنى آخر وسوف أمتن له بالهدايه وترك ما أنا عليه من ضلال اذا كان هو وزهور يروني أجادل ولا

أريد الهدايه كما يظنون.

أنا اوجز لاني أكره الجدال ولكن مطالبتي بالدليل حق شرعي أتمسك به.

((((((قال تعالى { ولله يسجد ما في السماوات وما في الأرض من دابة والملائكة وهم لايستكبرون } 49 النحل .

حسب فهمي لكلمة دابة هو كل ما يدب على الأرض أو كل ما تدب فيه الحياة وهذ لا يشمل الجمادات.

اذا جئتم بالدليل وكنتم سبب في هدايتي فلكم الأجر والثواب وجزاكم الله خيرا.

[أبو الحارث]

الأخ الكريم ودودي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ابتداءً أنا لست بشيخ لكي تدعونني بشخنا الفاضل
وإن كان كلامك من باب الإستهزاء فسامحك الله وعفا عنك
وقلت لك سابقاً يبدو أنك لم تقرأ ردي حيث قلت لا بأس
من أن نستأنس بصورة تبين لنا هيئةً سجود

وأنا هنا لأستزيد علماً مما عندك
وارجو منك أن تفيض علينا بما تحمله من علم
وبارك الله فيك وجزاك ربي كل خير

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته




أبو الحارث البصري

[wedodi]

أخي الكريم ابو الحارث أنا لا استهزأ باحد وعندما أتمسك برأيي ليس من باب الجدال ولكن أنتظر من يقنعني بالدليل والعقل

والفطره السليمه ولكن ما وجدته منك في جميع ردودك النصائح الشخصيه والتمسك بالفروع وترك الموضوع الاساسي

وهي الصخره الساجده وأنا لا أعلم ان كنت رأيتها أم لا ولكن يبدو أن الأخت زهور أقحمتك في موضوع عام ونحن بصدد هذه الصوره

وأنا لا زلت انتظر الدليل وعلى فكره تفسير كلمة دابة بمعنى كل ما تدب فيه الحياة هذا التفسير من عندي وربما يكون غير صحيح

لذلك أتمنى عليك أن تأتي لنا بتفسير الآيه وكل ما يدخل في موضوعنا ولك عظيم الجزاء.

[wedodi]

وأيضا افسر كلمة دابة بحيث تشمل الانس والجن والحيوان والطير والحشرات والفطريات والبكتيريا والجراثيم وكل ما تدب فيه الحياة.

ولان الله سبحانه وتعالى قال " من دابة والملائكة" لذا أقول أن الملائكة لا يدخلون ضمن كلمة دابة.

على الجميع أن يفهم شيء وهو أن هذا التفسير من عندي وربما أكون مخطأ فعلى من يريد أن يأخذ به أن يتاكد من المفسرين

والمشايخ أللهم فاشهد اني قد بلغت فلا تؤاخذني يا رب العالمين.

[.::مبدع::.]

http://www.ahram.org.eg/archive/2004/5/3/OPIN9.HTM

[نـاي]

من الرابط الذي وضعه الاخ مبدع

هذا تفسير سهل وواضح ان الجمادات تسجد لله تعالى..

وجاءت الإشارة إلي خشوع الجبل إذا أنزل عليه القرآن الكريم‏(‏ الحشر‏:21)‏ وإلي سجود الجبال لله‏(‏ تعالي‏)‏ مع بقية أجزاء الكون ومع كثير من الناس‏(‏ الحج‏:18

قال تعالى..

(أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ

وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِّنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّكْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاء)

الحج ..آيه ..18...

وهذا شرح الآيه الكريمه بالتفصيل..من هذا الرابط..

http://www.quran-radio.com/tafseer90.htm

{أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ} أي يسجد لعظمته كل شيء طوعاً وكرهاً، الملائكة في أقطار السماوات، والإِنس والجن وسائر المخلوقات في العالم الأرضي {وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ} أي وهذه الأجرام العظمى مع سائر الجبال والأشجار والحيوانات تسجد لعظمته سجود انقياد وخضوع، قال ابن كثير: وخص الشمس والقمر والنجوم بالذكر لأنها قد عبدت من دون الله، فبيّن أنها تسجد لخالقها وأنها مربوبة مسخرة. والغرض من الآية: بيان عظمته تعالى وانفراده بألوهيته وربوبيته بانقياد هذه العوالم العظمى له وجريها على وفق أمره وتدبيره {وَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ} أي ويسجد له كثير من الناس سجود طاعة وعبادة {وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ} أي وكثير من الناس وجب له العذاب بكفره واستعصائه {وَمَنْ يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ} أي من أهانه الله بالشقاء والكفر فلا يقدر أحد على دفع الهوان عنه {إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ} أي يعذب ويرحم، ويعز ويذل، ويُغني ويُفقِر، ولا اعتراض لأحد عليه.


وهذا دليل قاطع بأن كل من في السموات والارض يسجد للخالق العظيم..

وبارك الله فيك اخ مبدع ..وبإذن الله ان تتغير الصوره لدى الاخ ودوددي ...

[EmO-gIrL]

سبحان الله

[أبولو]

سبحان الخالق

[احبتس للابد]

جزاك الله الف الف خير
مشكوره ربي يعطيك العافيه

[..!! وآفي زمآنه !!..]

جزاكـ الله كل خير وجعلها في موازين حسناتكـ

يعطيكـ العافيةعلى الموضوع الرائع

آنتظر جديدكـ وآبداعكـ

آخوكـ ومحبكـ

وآفي زمآنه